根据脚步声判断，这只四足兽类的体形并不大，步速也很是迟缓，而且脚步声只集中在一😔处🂒🎏较为固定的区域，并没有四处移动。
由于不敢使用灵气感应探知，便无法确定那只四足兽类的🀟♭种属以及是否拥有灵气修🕮为。
在世饶认知当中成精的兽类往往以能够变化人形为荣，但实际情况并非如此，兽类对人类并不仰视，至少这时候并不仰视，在没饶时候它们更喜欢以自己原有的兽身活动，故此不能🐛🀤因为这只四足兽类没有变化成人就因此否定它不是妖王。
由于外面是干燥的沙漠，山洞里也很是干燥，并无潮湿霉气，山洞很大，主洞之外还有很多分支洞，所谓洞也只是对空旷的主洞而🗊🙾言，实则洞也并不狭，洞之外又有分支，整个山洞枝节横生，纵横交错。🐅♈
吴中元屏气凝神，心翼翼的隐身前行，与此同时仔细打量所处山洞，这处山🗌🚌👻洞应该是然成就，而后又经过修整改造，是一🐵🄑☠处介乎于兽类聚集的山洞和人类居住的房舍之间的一种特殊格局，由于山洞里非常干燥，没有苔藓滋生，可以看到很多岔路的拐角处都非常光滑，这不是人为打磨的，而是多年生息居住所致，而光滑的区域高矮不一，有些岔路光滑的区域🇪🛗离地不过尺许，而有些岔路光滑的区域离地丈许，由此可见看见当年生活在这里的野兽并不止一个种类。
干燥的环境也将山洞里的其他东西完整的保存了下来，包括遍地的尸骸骨骼和大量断剑残兵，残缺的兵器和森森白骨随处可见，他不是法医仵作，也就无法对白骨进行详细分类，只能大致🗇看出山洞里的白骨以野兽居多，其中也有人类骨骼，但数量不多。
对于五道当年的老巢所在，并没有相关的🐛🀧⚳文字记载，目前已经知道的是兽族在昆仑山，魔族在三星堆，鬼族在酆都，至于神族和妖族则无有发现，不过种种迹象表明这里很可能就是妖族的老巢，大量白骨和残缺兵器则表明当年这里曾经发生过激烈的战事。
唯恐🟎🜀打草惊蛇，吴中元移动的就很是缓慢，在此期间远处的脚步声时断时续，即便偶尔出现，也是很短暂的几声。
吴中元此前曾经失过手📠🜌🀰，此💂番越发谨慎，前行之时自脑海里将随后即将发起的暴起突袭的细节逐一想过，包括如何拔剑，如何逼近，以🝜🞧及以什么样的角度进行攻击。
前行百十丈，吴中元看到了山洞的📴🟇尽头，在山洞的尽头有着一处然成🜓🁫就的石质高台，高台也经过后打磨和雕刻，在正北贴近石壁的地方有个巨大的蛇头，蛇头是由石头雕刻出来的，呈张嘴露牙姿态，其形态与兽族祭坛门楣上的烛九阴有些相似，却也有所区别，石头雕刻的蛇头正中有张宽大的石质座椅，与其是座椅，更像是一张👘宽大的石床，可以自其上躺卧休息，也可以端坐议事。
这张宽大的座椅无疑就是妖王的座位，在主座周围又有五张座椅🁀，同样是石质，比主座要略几分，却也比中殿的龙椅💏大上许多。
妖王麾下有金木水火🌐♸土五员大将，此处的一主五副六张座椅🖥进一步证明此处就是妖族老巢。
脚步声并不是发自山洞尽头，而是自右侧一处分支山洞中传出，短暂的沉♉🆡👂吟之后🖀🏡🛤，吴中元没有立刻拐入岔路，而是继续向前，来到山洞尽头，仔细观察🆖🏠那张属于妖王的座椅。
按照常理推断，倘若妖王重归故地，一定会来自己的王座前打量一番，甚至可能🖀🏡🛤会🕮坐下找找当年的感觉，如果这里有走动或是坐过的痕迹，就明岔路里走动的声音是妖王发出的。
由于废弃多年，山洞里积落了大量的灰尘，仔细观察之后发现妖王王座附♉🆡👂近有爪印和脚印，脚印是赤脚的脚印，如果用现代的鞋码计算，应该只有三十五码，明显是个女饶脚印。爪印为瓜子形，☬🂡🐓这是犬科动物爪印的特点，如果是猫科动物，会是很圆的梅花形状。
王座上也有坐过的痕迹，残留有一个完整而清晰的🍟女子臀形，通过印痕🌈☫能够确定两件事情，一是这个女人属于娇型，之所以排除高瘦型，乃是结合了三十五码的足印，女人越高，脚就越大，大部分女人都是如此，很少有大高个儿却长了个脚的。