李健城的话简洁而又明晰，两个部分说得☄很清楚，方镜儒发现，这比他来说果然更显🟓🜭而易🂵📅😛见。
但显而易见问题也就更明显了，天圣公主李倪圣问道：“七弟🌝的意思，朝廷要将有田产的人，和没田产的人分开成两个制度来治理？”
这种方法无疑是开创了亘古唯有的先河，即无先🎾例，也没有根据，就🙝是神☚⛥景帝听了，也有点不靠谱。
“我反对，朝廷怎么能够依据🎹🖃🏻有无田亩，将百姓分开进行治理？那岂非是要将朝廷分开两半？陛下此举万万不可。”张💳言玉第一个站出来反对了。
神景帝听着不说话，李健城回答说：“所谓的分开，是将生存问题，和价值问题分开。对百姓来说，生存就是吃饭，但对官绅来说，😊⛗粮食就是商品价值。🚚”
“如果老百☞姓的生存问题，是种商品价值，那谁都够控制百姓🌝。”
李⚏🐜健城的这话让神景帝茅塞顿开，李健城接着道：“如若不分🌝开来，那些有田的就是强者，无田的就是弱者。长此以往强者就会恒强，弱🅮者就会更弱。”
“以朝廷现有的🀼🂈制度来看，掌握着大量钱粮的🝃🈜官绅，手里在继续掌握大多数的人口，而不加以决断，他们会越来越强，朝廷却越加虚弱，你怎么保证这些掌权者不会自立？”
李健城真的是什么都敢说，张言玉显然不敢就这个话题说下去，但他还是道：“陛下，我以为，只要朝廷秉持，人治教化，又怎么会出现那种情况？七殿🚚下之言，与我朝体制大大不利。”
李健城听了笑道：“难道我大曌之前的朝代，都不是秉承🌨🁩🈠圣人教🁦🈀🞜化、理治？若寄希望于人们的品德有用🐘⛭，那些朝代现在哪里去了？”
张言玉对李健城的这个问🄿🖿题哑口无言，但是今天的话题很直观，那就是要发动新一轮的改革，而且还是由方镜儒所代表的🄈🞴😖势力领导，他就有反对的理由。
慕容修看出了张言玉的想法，他说道：“张大人，咱们不妨听听七皇子🙝🙘把治理的办法说出来，在进行考虑如何？”
那料李健城反对道：“各位大🎹🖃🏻人，道理是越辩越🎾明的，朝廷需要的是兼容过去式和未来式两🈂🞬🗋者的办法，我们不可能完全摒弃过去和未来。否定过去因为合理合法得到财产的人，那就是对过去的背叛，也是朝廷对自我的背叛。
“而摒弃那五千万流🆃🌴🃓民，任由他们自生自灭😓🀺🁴，我们大曌也就没有了未来，因为只要人在繁衍，无田无产🐘⛭的人就一定会在次出现，我们是没有办法和这种无限的未来相对抗的。这当中一定要有做出牺牲的人，所以我们不去面对这个问题，大曌的灭亡只是迟早的事，就和过去的所有朝代都一样。”
“我们讨论的是🀼🂈前所未有的问题，如果不在这个问题上达成一定的共识，无论是什么治理的办法提出来，就一定会产生矛盾，因而儿臣恳请父皇，让各位大人将自己心中的疑问都问出来，也🌒请父皇恕各位大人无罪，因为不说出来，那么执行的时候就一定会有矛盾。”
李健城的这个请求是很破格的，🈝⚹因为在这☄个君主封建制的国🔎家，神景帝的权威是无可置疑的，这些大臣都只是臣子。