木林小说网>奇幻玄幻>穿成三个小奶娃的娘亲 > 第17章-理想莎士比亚
    巫鬼修行的并非是传统🏠法门,而是类🎙👢似于远古的祭祀与鬼神供养之法。这等法门在大明境内已经很难见到的,唯有在南洋、漠北、乌🄑☚⛡斯藏等地,还有些远古宗教留存。

    巫鬼🎩📳🞹名字中的一个“巫”字,很能说明👏🇳问题。

    要说跟他修行法门比较接近的教派,那也就是白莲教了。白莲教的🙤🌓修行法门就是一个大杂烩,能见到儒道佛的影子,也有波斯拜火教的痕迹,他们的采气法门,就是聚拢万民信仰🜕🂃🌆,补充自身。🉗🇛

    所以,白莲教的修行速度是出奇的快。

    巫鬼是个很有野心的人,他发现大半的蒙人都信仰长生天,但长生天不属于人格化的神灵,这些信仰便都浪费了。于是,他就给长生天造了一个形象,并⛳且在鞑靼中传播。如此一来,牧民们的信仰就有了寄托。

    一旦长生天真的孕育出来,便立马会把鞑靼气运凝聚成一块。到时🙤🌓候巫鬼自☾身也会借到无量伟力🟈🛈🚚,直达彼岸,算是另一种形式的超脱。

    妖🃩🚜狼王当年之所以能容🏠忍巫鬼,便是因为这个计划。

    说起来,这个造🖗💴神的想法,并非是巫鬼原创。几百年前,神霄道的造神规模可比这个要大的多。

    神霄道主野心勃勃,觊觎汉人中传承了数千年的“昊天神”,昊天也🎔🐷是非人格化的神,但神霄道主创造了“玉皇”的形象,妄图以“玉皇”代“昊天。”

    他的计划是成功的,大宋朝廷甚至直接下令,把玉皇把当做国祀,朝廷大礼参拜。要知道,在这🟈🛈🚚之前的王朝祭拜的都是昊天。

    不仅如此,神霄道主还建立天庭,笼络佛道,简直要成就🉬地上神国。论起规模,巫鬼这个只能算是小打小闹。

    纵观整个⚆历史,论起手笔能跟神霄道主一拼的,唯有鼎革六天故鬼,重立新神的张道陵。

    长生天的神像笔直伫立,肉眼🍣看去,无甚异样,但如果以神魂观之,却能见到一团团的黑气缠绕在其🝁🈈🟦身上。

    这些黑气看上去可怖,但没有任🉫何邪意,相反有浩大🃓🗕🛢纯正之感。

    神道并非邪道,只要不🏠是血祀人葬,产生的力量本身🃓🗕🛢就是很纯净的,没🇋🖿有半点杂质。

    黑气自石雕身上飞出,没入虚空之中,消失的毫无痕🃓🗕🛢迹,似乎有一道力量在做着引导。