阁中的陈设很简单，除了一张小桌案以外⛘就没有别的东西了。脚下是打磨的十分平整的青石，四周的窗户都是开着的，没有纱，风呜呜的吹着，使殿中显得既空寂又阴冷。阁中打扫的倒还算干净，除此之外，就无其他了。
宋明庭来到其中一张桌案前跌坐下，取出笔墨纸砚和经书，直接开始抄😣经。
一个个刚劲有力的字落在纸上，悬崖上的风呜呜的呼啸着，随着一笔笔落下，宋明庭体内，心法开始自行运转。归藏剑经在心间流淌而过，灵气开始往宋明庭身边汇聚，很快，一🝆🈺🃖缕缕黑白色的氤氲开始从宋明庭的身上升起。
宋明🗏🚦庭再次进入修炼状态。对他来说，修炼已经不拘于特定姿势了，只要他想，无论在干什么，都可修炼。所以即便正在抄经，他也可以运👋转心法，甚至因为抄经使得心境能更快的进入心平气和的状态，修炼的效果反而比打坐还要好上一些。
随着心法的运转，一缕缕在变幻着黑白二色的法🞱🗿力沿着十一条无形的经脉进入宋明庭的体内，汇入丹田之中。此时，宋明庭的丹田中早已弥漫了黑白二色的氤氲之气，黑白二气呈阴阳鱼形状，自行转动。而在他的体外，一缕缕黑白色的法力汇聚在一起，不断的撞击着他身体的某一处，这处地方就仿佛有着一道无形的屏障，任凭黑白真气如何撞击，始终无法撞穿。
这是道窍！是修炼之窍！
法力是经由道脉流入丹田之中的，而要进入道脉首先是打通的是道窍。这道窍是无形之窍，本身是闭塞的，需洞开以后，方能容纳法力通过。他现在控制着法力不停猛撞的那一个点，就是道窍，这是无数代人所探索出来的☂。道窍一共有三十六个，合天罡之数，他之前已经洞开了十一个道窍，现在正在洞开第十二个道窍。
修炼之路一共有九个境界，当然，仅限于此界，至于飞升之后的境界，那就不得所知了。这九🅶个境界被称为“修道九境”，从低到高依次👲🌴为道火境、洞窍境、铸鼎境、摘星境、融🝆🈺🃖月境、引日境、我道境、圆明境、归一境，亦称道火期、洞窍期、铸鼎期、摘星期、融月期、引日期、我道期、圆明期、归一期。
道火境，点燃道火。
这是修道九境之🝁🈐中的第一境，亦为修道之始。道火，即修道之火，《道藏》有言“凡人无质”，此质为资质，意思是说凡人没有修炼的资质。这世上，不是每个人都能够修炼的，真正拥有修炼天赋的人百中无一，而衡量一个人有没有修炼资质的标准就是能不能点燃道火。
其实世间万灵都有着道火，🗀然而道火蒙尘，需拭去上面的“尘埃”之后才能参天地之造化，进而踏上修炼之路。但真正能够拭去这一层“尘垢”的生灵很少，所以才出现了拥有修道资质的生灵万中无一的现象。而道火期其实就是拭去道火表面🐆♎那一层“尘垢”的时期。这个阶段的修道者，和凡人并无明显差异，最多也就是气质卓然，身体强健一些而已。
洞窍境，洞开道窍。
这一阶段是“以道火为引，吸收天地灵气，淬炼成法力，然后以法力洞开修炼之窍”的过程。因为肉身本无可供真气入内的窍口，所以需要修士自行洞开道窍，此窍无形，是为道窍。当洞开第一个道窍之后，肉身才能够容纳法力入内。洞开的道窍越多，意味着今后修炼的速度将越快。但并非洞开的道窍越多越好，因为一来在洞窍期洞开太多道窍，会在洞窍期耽误太多的时间。二来，洞开道窍太多，而在接下来的道鼎期无法铸成足够强大的道鼎的话，便会有爆体而亡之虞。所以如何拿捏就显得尤为重要了。洞窍期的修士已经明显和凡人区分开来了，仅凭肉身力量就已经碾压凡人，真正的具有九牛二虎之力，更重要的是，达到洞窍期后，修道者便可♓🈀🞜以使用法术，也可御使法宝了。
道鼎期，铸就道鼎。
肉身虽然本无修炼之窍，但却是有修炼之鼎的。这个鼎就是丹田，但丹田😹🆕能够容纳的法力不多，是为伪鼎，在修炼初期是够了，但到了中期、后期，就远远不够了。所🆑🎴🕓以为了更长久的修行之路，就需要孕育出一个真正用来容纳真气的“容器”，这就是道鼎。道鼎可以容纳大量的法力，而且随着修为的提高，其本身也会跟着慢慢扩大，慢慢变坚实，所以铸成道鼎之后就不会有容纳太多法力的顾虑了。
这是修道九境中的前三境🅝🚁，亦被称为“筑⛘基三境”，☬🂠因为这三境是用来打基础的，所能发挥出来的战斗力不强，但却关乎未来的修炼。处于这三个阶段的修士虽然已经超脱了凡人的范畴，但距离拥有那等毁天灭地，移山填海的力量却还差的远呢，处于筑基三境的修士只能算是刚刚踏上修道之途的新人，远远算不上修道界的中坚力量。