但是来了，这样的但是就是赵曦也没有敢去想过。对于这段时间内阁的热度，赵曦想过编撰成册后，作为内部传阅资料，推广及国朝官员的可能······现在应该说☞具备了这样的条件。
对于将这样的理论，作为朝廷大比的题目······🎐🐒赵曦确实没有考虑过。
他还记得😘🁫🈮，当初的庭辩，无非就是各家学派为在大比释义中的争端。🙾🏽🟤赵曦这种从记忆中摘录的片言只语，赵曦压根就没有敢作为成体系理论去看待过······
“列位阁老以为可行？”
一旦成为大比题目，就预示着这节段式的唯☘⛒物主义辩证法理论，将在国朝，乃至整个时代的诸多国度之间大范围传播。
“臣等以为可行！”
这一次是整个内阁同时发音。
罢了，成不成试试看吧。赵曦还是有点忐忑。从护卫营开始，🈪🁈赵曦就有意无意的讲一些，根本就不成文，更别说成册了。
所谓的理论体系，现在讲武堂留存的，有赵曦当初闲聊时记录，有赵曦自己撰写的。这也是一直不认为成体系的原因。关键是，在他自己的脑子里，也没有☧🁳完整的体系。
很🌹🄀🝩多时候，赵曦都是在闲聊或者针对某事的情境下，随口借用后世的一些话。比如，唯🔿一不变的是变化🞝🕅本身。比如，客观存在是不以人的意志为转移的。比如，实践是检验真理的唯一标准等等。
这些话，赵曦从来不是按照理论去讲授的，只是起居舍人，或者原来护卫营的韩缜、吕公著、王陶等人有记录的习惯。后世各式具有经典意义的总结性话语太多了，赵曦时不时🆁🌣🀷的带出来，这么🏎多年的积累，真的不算少。
至于说成体系🏗🚏💚······赵曦还真没为此☘⛒做过什么，那是自然而然形成的所谓理论🐤🁶。
赵曦还🕐🈯是轻视了这个时代的求知欲，更是小看了这🗓🛉个时代治学的专心。当讲武堂将编撰成册的内容呈上来让赵曦审核时，着实让赵曦惊讶了。
这该算什么📩？新论语吗？自己想多了，但事实上☮这由欧阳修主导编撰成册的内容，确实是《论语》的形式。
比如曾经的护卫营格斗术训练，赵曦闲聊时说过，🗓🛉这是一个肌肉记忆的问题，说到过条件反射，说到过量变产生质变。而编撰成册的内容，几乎还原了当初的对话或♝者闲聊情形，按照《论语》的格式，将赵曦的一些偶尔蹦出😎来的话做了注解······
比如赵曦在跟苏颂谈论火器时，说起过关于物质变化的话题，说到过物质的形态，甚至因为火药经过燃烧或者爆炸🈂后改变物质性质的问题，因为火枪管的问题，曾经延伸到热胀冷缩······