但是他却产生了文人必然存在的悲哀。
当然，他知道，王崎所作所为，不过是伪命题。因为，根本就不可能🀹🁰有毓族可以采用“低配诗云”的办法进行穷举，毓族的创作也不会受到任何影响。
但是，那一天终究会来的那种“所有趣味都🚱被发掘殆尽”的一天。
小🚃说也会越来越同质化，戏曲在演尽了一切故事之后也会衰落。或许终有一日，这种就变成了相同“故事”的不同“表达”。
王崎说，那一天终将会来的。
宙弘光不敢想象那样的日子。
这也就🏦🜗意味着，“文道🕌”所能赋予毓族的东西，其实也是有限😺的。
只要时光足够长久，毓族🂁终究会😘🁮🉈发掘所有的文体所有的👻🎀🍾表达……
不🚃。仔细想想，已🄂经多少年没有全⚨新的形式诞生了？
所以，就算扬弃主体论，吸收客体论，毓族真正能够拥有的文气，🏌😬🄞是有尽头的，而以圣人永恒的寿命🄼🂽🔏，他能够看到“那一天”。
“发明”🄄🞓📫代表着无穷的可能，而“发现”则必然是有限的。发明者可以自由的表达自己，而发现者……
算主对于梦想的执念再🕌强，也不妨碍不完备定🝦理的成立。甚至于说，他终有一日要将这个理论咽下去。
毓族的末日已经到了。尽管没有天灾，没有人祸。但是，宙弘光明白，一个异族已经将毓族的末日精准的🚏💗指了出来。
艺术的末路，种族的末路。这是两重绝望。
而王崎已经站起身来。
他腰间悬挂的征🞖天令灵光闪烁。宋史君有些着急：【王崎道友，这是否搞得太大了一些？你这样做，未免有些过分了……】