“此为吾儒学根本，🂧👍先儒圣贤所说的🄛♼千条万条不过就是：生身、爱身、养身、修身、拓身、传身”
“便是孔夫子反复说的仁，其实也不过是把自身感受延拓至他人之感受，🔸🅝甚而延拓至于天地便是我身。📥
“🛴如程子说的‘若夫至仁，则天地为一身，而⛜天地之间，品物万形为四肢百体。夫人岂有视四肢百体而不爱者哉？’”
“明白此理，再看泰州后学罗近溪先生说的‘吾人此身，与天下万世原是一个，其料理自身处，便是料理天下万世处。故圣贤🍃最初用功，便须在日用常行，日用常行只是性情喜怒，我可以通于人，人可以通于物，一家可通于万世’也就豁然贯通。”
说到这里，何仁甫感叹道：
“异端如释教，如西洋之耶教，往往将有形之身视为污秽，视为拖累，所谓臭皮囊是也，吾儒则不然，对具体之形，有形之身🍃，非但不鄙弃，反格外重视。
“孟子曰：‘形、色，🙡天性也🎪📺。惟圣🄛♼人然后可以践形。’
“形便是身之形，色便是身之🎪📺色，天赋我身之形色，我必充分发挥天赋形色之作用，方可称为践形色。
“这践形色便是阳明先生说的‘致良知’”
“读书进德是践形色，练武艺学兵法也是践形色🗕🛢🞀🗕🛢🞀。”
朱由检点头道：“看来何先生真的悟了。这一番议论却把儒家圣贤所说全都联络👐🇼起来。”、
何仁甫道：“公子过奖了，这一番议论是得公子点醒后才能生🆤发出来。看来吾也当在读书之余，兼以习武，纵然不能有所成，也可从中更深切体会这修🍡身驭身之道，也能有所长进。”
朱由检笑道：“若是如此，何山长和🄛♼这些童生倒是可以一起进益。”
何仁甫却叹气道：
“惭愧，鄙人原🞥🖏👤先对这科举新政颇多怨言。以为如此一🗃🙀来学生们成日舞枪弄棒，我等儒士，又怎么镇得住他们？”
说到这里，他瞥了一眼陈钺。