早在数千年之前的古代，就有过奴隶制度，身为奴隶的话，那就跟牲畜一样，随意主人使用、打骂、杀戮。
但奴隶制度实在不适合人类的发展和进步，所以渐渐的就消失在历史的长河之中，至少在大汉、大唐、大宋等国度是看不到的。
可是，我却知道，以部落制度为主的契丹族，在很多地区，都仍旧或多或少的存在着这种奴隶制度，一些部落首领们，对于自己的农奴和牧奴们，仍旧是非常的残忍和苛刻。
故而如今萧池亮的问话，恰好就是在问我，需不需要强壮的奴隶来搞修建。
我这下子还沉吟和犹豫了起来，要说人手的话，我们三国城的确是缺，可是如果引入了奴隶们，对我们三国城的制度绝对是一个大的冲击，至少以“文明人”自居的劳伦老爹，肯定是会坚决的反对，说不定拿着棒子追着我打也有可能。
见到我埋头不语，萧池亮又是一笑，“小兄弟，你不要想那么多，我可不是说什么其它的。只是这东瀛岛上，到处都是失去土地、穷得连饭都吃不起的农民，你如果能养活他们和他们的家人，我就有办法让他们跟着你走，怎么样？”
不是辽国的奴隶！？
我诧异不已，转而又思索起了他现在的详细提议。
只用听他们可以在东瀛贩卖民众，就知道契丹人在东瀛的势力，比我想象的还要深呐。
同时我也晓得。别看大阪和堺町这么繁华，但除却这周边的方圆数百里，九州、本州、四国这几个大岛屿，的确到处都是失去土地、吃不起饭、卖儿卖女的穷苦民众，每天饿死的都有很多。
“你们经常买这些农夫吗？”我蓦的出口问道。
“买……”萧池亮下意识的回答了一句，等他发觉说漏嘴了，便笑了起来，“哦，也不是买啦，只是帮这里的贵族老爷们解决一些问题。让这些农夫们不至于成为烫手的山芋，给他们带来麻烦。”
如果一个地方的失去生计的农民太多，那他们就不得不离开拖儿带女的家乡，去另一个地方寻找生路。
于是他们便成为了流民。
而一个地方的流民如果太多，那这些没有生计、吃不饱穿不暖的民众，就会为这个地方的治安带来很大的困扰，甚至于很多暴动和起义，都是从毫无希望的流民们开始的。
故而怎么样处理这些流民，就成为了那些官老爷和贵族老爷们最头疼的事情。