那么松静自然的标准，就是从刻意过渡到不刻意的状态，专注于呼吸，无需刻意而自然地保持逆腹式呼吸，同时调整呼吸强度，做到绵长无声……
怎么衡量练习者已经有了效果，有人说是小腹发热，有人说是身微麻，有人说手臂不由自主就会举起来。这些描述都比较模糊，很难科学的量化。假如真的进入了状态，自己会感觉到的；假如没有体会，怎么说都没用。
练习多长时间能达到这个标准？没有限制，进入不了状态多久都不行，假如能进入状态，可能第一次练习就做到了。比如在华真行讲述完毕之后，就让罗柴德自行尝试，过了大约二十分钟，罗柴德就突然发出一声惊呼：“华，这居然是真的！”
人有时候会被自己的反应惊到，他这么一叫就脱离刚才那种状态了，华真行微微一笑：“有反应不是很正常吗？”
罗柴德：“说的居然是真的！我发誓刚才什么别的都没想。”
华真行：“干嘛这样看着我？假如不相信我，又何必跟我学。假如愿意相信，就没必要这么吃惊。”
罗柴德连连点头道：“我现在真的相信了，这是什么原理，难道是在锻炼能力吗？”
华真行摇了摇头道：“要是这么想，我也不知道对不对，当然有锻炼效果了，但要这么运用，恐怕就走偏了。至少我学的养元术不是这么用的，它只是入门第一步，目的只是让感受生机。”
罗柴德：“感受什么生机？”
华真行：“我不知道怎么对翻译这个名词，说生命的力量、生命的特征、生命的标志、生命的欲望……或许都有点沾边但又都不太准确，这只能意会。
养元术所谓的‘元’，指的就是生机，我只能直接告诉这个东国华语的读音，很难把它翻译出来，它和东国货币单位用的是同一个字，但不是一个意思。”
罗柴德：“我明白的意思，它很抽象啊，既看不见又摸不着。”
华真行摇头道：“是个医生，怎么会说出这样的话？生机随处可见，天天都在触摸它。医生的工作是挽救生命，其实就是在保持和激发病人的生机，失去生机人就会死，便代表治疗失败。这是每天都在打交道的东西，虽然抽象，但实实在在。”
罗柴德：“我能不能理解为生命体内在的维持机制与能力？”
华真行想了想：“可以这么说，但不要直接就下这样一个定义，这只是生机的表现形式之一。反正教我的杨老头是这么告诉我的，没搞懂的东西就不要自以己明白，但可以去观察它、感受它。
罗医生，养过花吗？有的花可以插枝成活，取下两根枝桠插到土里，浇水施肥。有一根枝桠会长成一株新的花，而另一根枝桠却枯萎了，这是为什么呢？就是因为前者保留了生机，面后者的生机消散了。所以它是看得见的，而且随处可见。”