（2024.03.02日笔者母亲因突发中风已入院，在医院内同时照顾病人同时更新确实精力不足，是以发布此条通知暂停本书更新，望各位读者多加谅解。
此条通知于2024.03.04日发布，当天我母亲已恢复良好，预计一个星期内，即2024.03.08日之前便能出院，我也将在我母亲出院后第二天开始恢复更新。
以上，若给各位读者造成了任何不必要的麻烦，实属抱歉。）
经历了一上午的基础课程学习，往脑袋里生塞硬怼进去了一堆哲学基础的西瑟，此刻正与自己新认识的好同学菲洛一并坐在了熙熙攘攘的校园食堂里头吃着饭。
而随着那一勺又一勺往嘴里送的动作，被西瑟正消化着的即是手边餐盘里头丰盛的蔬食小炒，又是早前课堂上所听闻的晦涩知识。
“绝对精神……唯物辩证……”
如果说第一部分那个讲师所讲述的简单世界观划分内容，西瑟还算勉强跟得上的话，后面再讲述的什么黑格尔，绝对精神到唯物辩证的一脉相承就让西瑟听了不免地开始皱眉。
虽然必须得承认，那位讲师的讲述总是会搭配着许多的小例子来帮助理解，确实是相当的通俗风趣。
但即便多么的容易理解，其教授的内容也实在是过于深奥了些，以至于西瑟再怎么来回查看自己神经固件里头所保存下来的视频记录，也只能稍稍了解其在现实世界中具体显化了的外在皮毛，不能深入那以抽象形式存在的内核。
“不要想的太过于复杂了，讲师提起那黑格尔，其实也就是顺嘴讲一下唯物辩证的发展过程，稍微了解个大概就行，没必要太过深入。”正是西瑟皱紧了眉头思索的时候，一旁同座的菲洛突然插进了话来：
“你就当黑格尔认为有一种绝对的宇宙规则，叫做绝对精神，然后所有的物质都遵循着各自的规则进行变化，花开花落，生老病死等等，以精神决定物质的方式统合了唯心唯物的二元纷争。”
虽然这才是刚刚认识了一个上午，但这位菲洛同学的每一次开口都足以引起西瑟的重视。
“你真正应该专心去理解的，应该是之后的唯物辩证法和矛盾论，这两个是你再往后理解‘主义’的前置条件……”
再出口的这一句话说到了一半，菲洛又顶着沉沉的一对黑眼圈，用那疲惫的目光凝视着西瑟。
“……如果说讲师开头教的世界观简述是在教你怎样看清这个世界的话，‘主义’作为一种方法论，他就是教会你如何去改造这个世界。”
同样盯紧了菲洛的西瑟，还能在其言语之中提到那“主义”的时候，那双倦怠的眸子也显出来了一点精神。