从老熊猫讲述的九黎部落生活，岳川已经大致明白了巫族的地位、状态。
巫与“佛”比较类似，都是掌握某种强大力量、至高真理的人。
巫是觉醒的人，人是未觉醒的巫，每个人都能成为巫。
而觉醒的关键就是“蛊”，包括养蛊、炼蛊等。
通过蛊，巫族纵横天地、执掌一切。
甚至征服了生老病死。
这种状态的巫，强大到极致，对其他万物生灵都是予杀予夺。
一切活物在巫族眼中都是资源，是衣食住行的原料。
天上飞的龙凤，地上跑的麒麟，全都是巫族的猎物。
岳川想到古书中记载的一个小故事。
上古时代有一个名叫“龙伯国”的国家，这里的人身材三十多丈，寿命一万八千岁，国中人以大海中的巨龟为食。
龙伯国的故事很少，也就是在《列子·汤问》中记留下一笔：一个龙伯国人在蓬莱附近捉了几只大象为诱饵，钓了六只巨龟。
渤海之东有五座山——岱屿、员峤、方丈、瀛洲、蓬莱，十五只巨鳌用头托住神山。后来，龙伯国巨人钓走了六只鳌，失去依托的岱屿、员峤流入北极不知所踪，五神山就变成了三神山。
岳川隐约觉得，这个“龙伯国”就是巫族部落，这个小故事也说明了后人对巫族的畏惧，以及畏惧中夹杂的崇拜、向往。
以大象为鱼饵，以巨龟为渔获，钓鱼佬们想都不敢想吧？