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跟着隼人和店长离开庄园的还有一个邪神教的教-徒，他双目无神，浑浑噩噩，还处于御屋城炎的控制下。
“你要这么一坨玩意儿干什么？”店长看着邪教-徒，不解的问道。
“怎么说话呢，用坨形容！”
认真的想了一下，店长说道：“只？”
隼人算听出来了，店长心中对于邪神教的不满。闲着也是闲着，不妨听听他对于这个教派的情报。
邪神教的教主据说是汤隐的上忍，科学班的忍者，某天突然杀掉了同伴，成了叛忍。比较神奇的是，邪神教的活动范围就在汤隐，然后汤隐这个爱好和平，把自己的武力阉-割的忍村居然没有能力根除这个邪教。
现在的汤隐的和平靠的是各个忍村维系着的脆弱和平。
如果不是汤隐除了温泉，其他资源匮乏，这个村子早就成了修罗场——居然把和平寄托在别人身上。
邪神教有个很奇葩的地方，除了骨干，其他成员全部是普通民众，农夫，地主，商人……来者不拒。
某个村子，如果有人信奉了邪神教，这个村子就会以这个人为原点，朝身边的扩散传播。要么被同化，要么被杀戮，被同化的人很快就会成为主动的传播者，就像瘟疫。
受害者成为加害者，邪.教的常态。
“这些已经不能称之为人，忍者乃至所有人包括其他动物，慷慨赴死的大有人在，但那不是不热爱生命，反而是更加尊重生命的体现。“
店长说这话的时候，脑中想到的是木叶慰灵碑上一个个朴实却发光的名字，“那些教-徒漠视自己，漠视别人的生命，已经失去了人类最基本的本能——求生欲，他们只是一群疯子，迟早要在疯狂中自我毁灭。”
说着愤怒的话，但店长却陷入矛盾当中。
因为这些教-徒一开始就是受害者，但是不代表受害者成为加害者之后对他人所造成的伤害就可以原谅。