木林小说网>竞技网游>北宋振兴攻略 > 第七百三十章 人生如戏,全靠演技
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    “黄天使起的很早嘛。”深黄色的大驾在街道前行着,车窗打开,一个人拉着窗帘,看着等待着黄彦节笑着说道。

    此人是西夏李家的嫡系,名叫薛元礼。

    此人乃是西夏重臣,西夏经过了大梁太后和小梁太后的闹腾之后,又有了在三国之间周旋的国力,此人功不可没。

    薛元礼在永安三年时候,提出了士人之行,莫大乎孝廉,经国之模,莫重于儒学。昔元魏开基,周齐继统,无不尊行儒教,崇尚诗书,盖西北之遗风不可以立教化也。的观点,并且提出了一整套的提倡汉学的政论。

    这个提倡汉学的政论,得到了李乾顺的支持。

    大小梁太后在位期间重武轻文,甚至到了穷兵黩武的地步,民生凋零,千里赤地、易子而食并非传说。

    而李乾顺同意了薛元礼的尊儒,提倡汉学之后,下令在蕃学的基础上,增加了一门国学,专门成立了一个名为“养贤务”,专门督办此事。

    而西夏上下共有三百多养贤务的学院,这些学院有官府提供廪食,设置教授,进行培养,尊周礼而行。

    这也是一策弱化梁家影响力的政论,名曰同化,属于打不过就加入的典型。

    实行和提倡汉学,是和梁家争夺社会话语权的一个政治手段,双方在这件事上,打的头破血流。

    “倒是薛中丞,这起床的时候,有些匆忙呀。”黄彦节笑着揶揄道。

    薛元礼低头一看,自己居然穿的衣物是襟向左掩,这可是汉学中,代表着蛮夷的着衣方式。

    黄彦节看着薛元礼说道:“当初我大宋官家批阅札子的时候,喜欢说:嘴里都是大义,可是这心里呀,都是生意。这话,也送给薛中丞。”

    薛元礼是西夏提倡汉学的急先锋,但是他的内心是否真的认同汉学,从他这下意识的穿衣方式,就能看得出来。

    这也是眼下西夏人很苦恼的地方,对于汉学社会的稳定极其羡慕,经国之模,莫重于儒学,却又不想放弃自己勋贵身份的特权,这就是西夏汉学始终不兴的根本。