王动御使飞剑，生出剑遁之光，直往依还岭方向而去。
黄山在安徽境内，依还岭在峨嵋山西南数百里之外，而这蜀山世界并不真是按地球环境，仙道世界并无什么米利坚、法兰西之类的，北极、南极、海外四十七岛之类的不是被妖物建了巢穴，就是被异派当作根据地，这世界其实是一个以中国古代地图放大了的世界。
所以黄山至峨嵋的距离并非和地球一样，相反是拉大了的，不知几千里也，否则绝难符合蜀山剑侠传中动不动的什么横跨数万里，什么方圆几千里内皆成灰烬，都这么打，人族早完蛋了，虽然在仙道世界，俗界的人族只是背景板，但按这世界的规则，修士遭劫或是兵解避劫，仍然是要通过去俗世中转生来实现的，能否重回宗门，重作修士，首先是要看世界意志借劫数回收你是不是那么坚定，其次如果避劫成功，你得有师长或是门人接引，否则便会因为胎中谜而丧失修士资格，沦为背景板的一部份了，这也是修士用兵解或其他相似方法转生避劫的风险之所在。
之所以峨嵋大兴，能让连佛门高僧都跪舔，便是因为世界意志气运垂青于峨嵋太多，佛门都不能相比，峨嵋几乎是在劫数方面领了免死金牌。除了人劫不能完全避开，因为世界意志的一体两面，对应魔道，主杀戳与毁灭的那一面会在一定程度上庇护、响应魔道，使得人劫终不可免，但天劫方面，常规的四九重劫，甚至是千三地仙大劫，峨嵋的人不是没有，就是可以轻轻松松迈过，你不服都不行。
但这都还显不出什么叫气运垂青，峨嵋当兴，最牛逼的是，凡是和峨嵋交好者，便可能因为峨嵋的关系轻松渡劫，甚至免劫，就算是世界意志主毁灭的无上天魔那一面的魔劫也奈何不得峨嵋友人。
如此，怎能不让人跪舔峨嵋？大航海时代中那原始世界意志拼着最后一口气，将气运垂青于申明兰身上，与峨嵋得到的‘特权’完全是无法比拟的。
王动从黄山出发，虽有飞剑遁光，但此时他功力浅薄，修炼时短，论起本身境界和法力，只相当于才迈入一阶的水平，他手中的黄精剑虽算是可以归入白色这个品阶，但却是白色中最下品的那类，只有飞剑之利，并无其他功效，速度上更是没有什么优势，以他的真元御剑，飞个几百里便得耗尽，而在这拉大版的神州之中，他要从黄山飞到峨嵋以西，怎么也要花上个数天的时间。
所以他是一边飞，一边修法，真元将尽时，便落下来，寻一处安全环境，按许飞娘所授五台派心法打磨真元，真元恢复后，再以非五台派的心法和剑诀御剑飞行。许飞娘交游广阔，除了五台派心法，其他散修的一些大路货心法也是知道一些的，只是以此来修炼，比五台派更加不如，五台派本身就只有御剑剑诀和剑术称得上一绝，修炼真元的心法其实也就只比那些散修强得有限。
但王动此举，是为了掩饰身份，免得御剑飞行时，万一被峨嵋中人或是与其交好的散修看到，日后自己入了峨嵋门下，因此而露出破绽。
散修的心法和剑诀御剑就更加快不起来，王动估计自己的飞行速度，也就每小时二三十公里，只相当于一台拖拉机，如果改以五台派剑诀则能翻倍，可比一辆机动三轮车。
如此数天之后，他终于抵达峨嵋山西南方向，按神州地图，当是四川凉山与云南、西藏相邻的交汇之地。
王动也只是按记忆中对蜀山世界依还岭大致方向寻来，这世界的依还岭到底在什么地方，他也是第一次来找。
遁光落下，他降落在一处小镇之外，这小镇再向西南，看去黑森森一片，不是沼泽便是原始森林，王动不敢冒进，决定先进这小镇中探听一番，看走错方向没有。
他修炼这年余后，虽已得辟谷之法，但吃货本性依然，且需要打探，便先寻了处食铺，要了点食物，尖起耳朵听其他客人说话，再把小二哥召来询问。
这一问，便能判断自己并没有走错，因为这小镇正是邻近依还岭的，按他之前在空中看到的那被莽荒森林和沼泽充斥的区域正是依还岭的外围，再向里走，还有穷山恶水。
圣姑伽因前世是道门修士，与魔道中人有所牵涉，只得转生重修，这一世仍是无法飞升灵空天域，便转求佛门，并在依还岭附近显圣救人，后坐死关，将幻波池藏珍公诸于世，并言有缘者得之。