得了养剑术后，以养剑术中的蕴剑手段，他其实就只差一门功法，以七宗罪为框，以三角引导法为辅，剑丸已经出世，被他命名为污妖王。
此时剑丸所蕴化之剑是很接近白板的，当然，如果以修真文明中剑修的视角，比他们才蕴育出的飞剑还是要差点，三角引导法并非完全不带属性，而是非常平衡，准确的说是不带属性倾向，以此修炼或祭炼，之后再转修其他带有属性倾向的功法或冥想法，并不会因此形成障碍。
在继续以自己诸多魂格所修炼的冥想法分别祭炼加深感应后，王动能感觉到自己与污妖王真的建立起一种奇妙的联系起来，不过这种联系只能勉强让他能精神御使飞剑御空，却无法做到什么精妙的攻击。
在通晓了巫师的炼器和修真文明的炼器后，王动觉得巫师的魔器，以及魔法师们的道具和修真文明中的法宝炼制相对接近一些，都是以法器来承载自己想要的效果，然后凭法器所能释放的神通、威能砸人，走的是以力镇压的路子。
但修真文明中却还有一种巫师没有的路子，便是以法器辅以精妙的战术攻击，甚至衍生出的剑上神通也需和这种个人风格极强的攻击方式配合才能放出最强的攻击是，这类以剑修最为典型，但也不限于剑修，比如化血宗的化血神刀御使的是刀术。
可惜的是王动现在却没办法成为剑修，虽然剑丸已经化剑，但是这种从精神中而来的玄妙联系还比较薄弱，勉强御空飞一圈，飞个几百米应该问题不大，再远联系若有若无，王动怀疑如果动手，会被人强夺了去。
这也是没办法，修真文明的御剑、御器一脉，各派都有自己独到的斗战秘术，王动却只得剑丸和蕴器、炼器之术，并无御器之术，也就是他异想天开以巫师的精神秘术揉合了养剑术和炼器秘要中少量的边缘知识，实行了替代。
也幸亏巫师世界是诸天万界中最擅长精神修炼的，换一个文明，连这种替代都办不到。
但即使王动勉强成功，要想自创或是短时间内达到像修真文明程度的御剑斗战，却是不可能的。
所以现在这把污妖王在他手上就挺尴尬的，他想炼成飞剑，剑形是出来了，也勉强能御器升空，但是御使的粗糙程度只相当于用铁疙瘩砸人。
御剑伤人暂时是做不到的，提剑在手，作为一个巫师画风也是很怪异，并且他也没在主神空间换取什么武道上的剑术，想拿剑斩人，还不如用巫术。
除此之外，就只能像法宝一样，期待在冥想法的祭炼下，剑上蕴生出由冥想法可诞生的天赋能力转化出来的神通。
七宗罪本身是不会给剑蕴生出什么神通的，或者说七宗罪可能导致的结果在剑上没什么效果，因为七宗罪最大的效果是能使修炼者靠魂格分炼多种冥想法，使冥想法并存于一人身上。
用来祭炼污妖王，王动也说不出其中的详细原理，但至少没失败，当然其中有三角引导法恰好补漏的效果。此剑并未诞生灵性，按炼器秘要所说要先天灵宝才有可能诞生灵性，诞生灵性的法宝或法器，如果能脱离御使，吞食天地精华，便有入道修真的可能。
不具灵性，自然也就不存在人格分裂的可能，不过七宗罪加三角引导法应该仍是在剑上形成了能接引、储存能量的‘场’，只要与王动同时源自七宗罪的魂格相接，便等若启动，其他人拿着只是一柄强大的冷兵器，只有在他手中才能具有神通。
这或许就是剑修每个人的剑都只有自己能御使，就算要赐人，也必须是修炼相同或相近的功法，且需要重新祭炼一番的原因。